独立殿♪死穴♪阳光洞

最迷茫的逝去
最悄然的到来
最唯美的告别


SuDdEn @ 2008-06-13 00:00

这是我的世界
只有音乐
只有我
没有谁在这里流连
没有谁在这里忘返
或许
只有我懂得
我在世界上存在 




 
SuDdEn @ 2007-09-04 15:31

我一直消失在这个博客中,一直消失,直到昨天,我还不知道这个让我废弃了许久的博客还有人来访,还是今年,还有评论。这让我很感动,很感动,冥冥之中,有人还记得这块儿地方。可他们却从未知道,这块儿地方,我倾注了许多的,思想。

我偶尔想在我的地盘中留点儿足迹,可我却对这块儿地方总存在忘记的痕迹,这让我不安,我不想废弃任何东西,包括这里。

我将要去珠海上大学了,大部分人很伤感,对离开的伤感,我没有,可能是我不敢面对,这一直是我的软肋,我擅长逃避。逃避了也好,消失最好,消失能让人清醒。

偶尔来这儿散散心,我喜欢这样的小心翼翼,喜欢这样的安静。


 
SuDdEn @ 2006-12-31 10:37

我和他认识三年了,我终于有了他的照片,我只知道他曾是我最爱的人,我只知道我至今对他还有感觉, 唉,不说了,说不清楚了


 
SuDdEn @ 2006-10-25 12:51

        每天都能见到,真的是每天,邻班,在一起补英语,怎么办,哎,有时候真挺无奈,也不是什么远远的看着,每天许多次地擦身而过,就这么过了,什么都没有。我有时会看他的眼睛,让我感到温暖的眼睛,这双眼睛……所有的人都说他愣,我就不觉着,他眼睛多漂亮,多漂亮……又不可能认识,真很想认识他,想了想,又是空想,哎,就这么吧,别想了……
        抬头不见低头见,什么时候我才能和你并肩?

        好久没来了,随便写点儿感情生活,给我自己的礼物。


 
SuDdEn @ 2006-08-27 12:44

http://www.manstalk.net/lifeisastruggle.mp3

宋岳庭,一个才华洋溢的台湾青年,14岁被妈妈送到美国去留学,离开父母离乡背井的他19岁时被朋友骗而惨遭冤狱三个月,本来出狱后人生观彻底改变的他却得骨癌。2002年才23岁的他在妈妈的怀抱中离开人世。他的音乐是无师自通的,自己在家里玩,用卡带录下来。他的作品能留下,是因为他的妈妈、弟弟、表弟及朋友为纪念他,几费周章才从他的遗物中整理出来,交给唱片公司制作成专辑的。

Life’s a Struggle 一共1300个字,写了他14岁到美国以后的生活,歌里头包含了家庭问题、学校问题、社会问题以及人性问题。这首歌其实很粗糙,但你要知道他从来没有学过音乐,录音器材更是简单,再真实自然简单不过的歌,赢得了2004年台湾金曲奖的最佳作词。

幸福要自己去感受,不是别人看到的样子。
了解自己是什么样的人,比别人怎么看你重要。

上面是他写给表弟的启示


        我睁开双眼踏入这个世界

  妈妈给我生命现在让我自生自灭

  这让我恐惧在我的眼里每个人都戴着面具

  回想过去难道生命就是这样延续?

  我抽烟抽得我的肺都黑了

  就像整个社会被人心笼罩着它也是黑的

  我背着宿命的十字架

  也渴望power,paperandrespect

  我想这大概就是humannature

  佛家说烦恼即是菩提我暂且不提

  我倒是希望能够回到母体

  老妈对不起我时常把你气得跺脚

  你说你后悔当初没有把我堕掉

  每当我放学回家放下那沉重的背包

  家里空无一人只残留着你香水的味道

  那时我知道你那天晚上又要加班

  我打开冰箱拿出微波炉吃冰的晚餐

  老爸在凌晨两点钟醉醺醺地回家

  我从睡梦中醒来只听到你们在吵架

  我没有办法专心面对第二天的考试

  老师他不喜欢我我也不喜欢老师

  我讨厌穿制服我讨厌学校的制度

  我讨厌训导主任的嘴脸讨厌被束缚

  that‘strue

  很多人不屑我的态度他们说我太cool

  警察不爽我都曾将我逮捕

  idon‘tgivea****about人家说什么

  他们想说什么就说什么但是他们算什么

  没有谁有权利拿他的标准衡量我

  主宰是我自己随便人家如何想我还是我

  爱钱的女人只给凯子摸

  不懂得用保险套的人别嫌孩子多

  金钱力量虽大却生不带来死不带走

  紧握着双拳的人们何时能松开手?

  **life‘sastruggle日子还要过

  品尝喜怒哀乐之后又是数不尽的troubles

  everyday有多少问题要去面对

  有多少夜痛苦烦恼着你无法入睡…

  **life‘sastruggle日子还要过

  品尝喜怒哀乐之后又是数不尽的troubles

  everyday有多少问题要去面对

  有多少夜痛苦烦恼着你无法入睡…

  法庭严肃的空气逼得我快不能呼吸

  当时面临着终生监禁的我开始反省

  铁栏杆之后又是个截然不同的景象

  刑犯们眼神中看不到一点和平的气象

  仅有一寸短的铅笔写的是监狱风云

  日记上描绘的不是美好的户外风景

  自由在他们眼里才是憧憬

  放一把自制武器在枕头旁以防随时有人偷袭

  有些人怀疑老婆在外偷情

  有些人把家人寄来的信件一张一张好好收集

  有些人二十四小时几乎在床上休息

  有些人精神失常因为受不了打击

  三个月如火如荼的漫长等待已过去

  出狱后的我得面对三年的缓刑期

  这也好一生中第一次感觉到幸福

  但生命中的考验何止如此我不清楚

  我不知道接下来还有什么会发生

  翻开报纸的新闻又是看到放火杀人

  还记得某年无意间发现的照片

  上面有阿姨对男人施行口交的恶心画面

  这简直摧毁了她在我心目中的形象

  我无法忘怀照片中那笑容多么淫荡

  我抵抗胸口存在着不安及惶恐

  我不断听到痛苦的声音在内心怒吼

  **life‘sastruggle日子还要过

  品尝喜怒哀乐之后又是数不尽的troubles

  everyday有多少问题要去面对

  有多少夜痛苦烦恼着你无法入睡…

  **life‘sastruggle日子还要过

  品尝喜怒哀乐之后又是数不尽的troubles

  everyday有多少问题要去面对

  有多少夜痛苦烦恼着你无法入睡…

  不论我走到天南不论我走到地北

  不论我走到哪都见识到人心的虚伪

  it‘skindafunny在人的眼里只有money

  外表好像要帮你却只是想帮他自己

  笑容可掬的脸后面谁知道是个狼心狗肺

  连朋友都能背叛因为只有名利合他口味

  她说她爱你的时候讲的是问心无愧

  搞不好她爱的是你身后的荣华富贵

  你可曾困惑在你身旁谁是敌是友

  对你落井下石的可能就是你的挚友

  你可曾经历当你最需要帮助的时候

  平常跟你称兄道弟的人都突然失踪

  亲爱的神伟大的神

  你可以怪我想法太过无知但我只是人

  我不信人因为人也不信我

  不要问我为什么我最多只能告诉你这就是我

  生命像海浪一样有时高有时低

  你是否告诉自己坚强渡过各种时期

  我从命运的天台放眼却看不到星空

  漆黑的天空压在头顶使我不得轻松

  在我心中找不到一个安静的角落

  我不能再沈睡下去良心彷佛在笑我

  它在说:有几天几夜老妈曾经为你以泪洗面

  老爸他只顾己见希望之火只见熄灭

  我接起电话是老爸憔悴的声音

  虽没见面却不难想像他当时的神情

  刚听完他最近失业的消息

  脑海里马上浮现祖母的话警告我一定要争气

  我已经放弃所有哭的理由

  因为我早就习惯冷漠活在无情的现实里头

  人生要如何起头?改变要如何起手?

  当活在泥沼中要如何才能金盆洗手?

  **life‘sastruggle日子还要过

  品尝喜怒哀乐之后又是数不尽的troubles

  everyday有多少问题要去面对

  有多少夜痛苦烦恼着你无法入睡…

  **life‘sastruggle日子还要过

  品尝喜怒哀乐之后又是数不尽的troubles

  everyday有多少问题要去面对

  有多少夜痛苦烦恼着你无法入睡…

  **life‘sastruggle日子还要过

  品尝喜怒哀乐之后又是数不尽的troubles

  everyday有多少问题要去面对

  有多少夜痛苦烦恼着你无法入睡…

  **life‘sastruggle日子还要过

  品尝喜怒哀乐之后又是数不尽的troubles

  everyday有多少问题要…..



 
SuDdEn @ 2006-08-09 23:09

我编了个故事,讲述的是我虚拟的朋友惹了祸,我成了倒霉蛋垫了200块钱。这个故事放在我的Qz上。

阳看到了它,带电话时问起我,很关心的口气,这让我很开心,虽然他今天放了我鸽子。

我真真切切地看到了自己的狡猾和卑鄙,用这种手段来博取别人的同情,可我却异常的开心,是因为他吧

今天说好了要来找我,我在家翻箱倒柜,一会儿找出裙子,一会儿找出裤子,还是因为他吧

我把这一切都归功于和他的见面,这让我很厌恶自己,厌恶自己的讨厌,他都这样对自己,可我还是义无反顾。有时候我不明白,我为什么对他这么好,给他花钱买资料,这算什么,爱情么,好像不是。说真的,如果我们俩真在一块儿,我们必然不是幸福的一对儿,我们根本不会在一起,那是什么?我不知道,我怕知道了更迷茫。

快三年了,还在继续着他的话题,我时常想念他,不知不觉,他的名字就蹦出来。其实他的容貌我已不记得,只是他的身影,总会在我不自觉的时候,“啪”得蹦了出来。

这是个奇怪的现象,确实是……

他现在是我的好哥哥,我很享受这个称号,这让我们都没有任何压力,开开心心的走我们的每一步,这就是我预想的,和他一起开开心心。有时,我真的应该像他说得那样,让自己装的傻一些,既不会让自己难过,也不会让他尴尬。我们都舒服


 
SuDdEn @ 2006-08-04 21:33

    “你知道……我的花儿……他对她要尽责啊!她又是那样娇弱无力!还有她是那样单纯天真。她只有四根毫无用处的刺来保护她对付全世界……”——《小王子》(安东尼·德·圣-埃克絮佩利)

 几乎每个人都是伴随着童话长大的。小的时候大家喜欢看《格林童话》,因为那里有“美丽的公主与英俊的王子终于过上了幸福的生活”为结尾,叫人快活而满意。但是,恰恰是一些不够美满的童话故事让我在成年之后还一再想起,譬如《小王子》、《快乐王子》,还有安徒生那些不朽的作品。

     蒂姆·伯顿导演的《剪刀手爱德华》是一部关于机器人的现代童话。它讲述一座古堡中住着一位发明家,制造出了各种东西,最后还造出了一个机器人,并给他起名叫爱德华。发明家对这件作品倾注了全部的心血,他甚至教授爱德华人类的礼仪和诗歌,何时微笑何时沉默。然而,没有等到机器人最后完成,发明家就去世了,留下已有人类心智却残留着一双剪刀手的爱德华独自在古堡生活。不知过了多少岁月,一位推销化妆品的中年女子佩格误闯城堡,发现了形容古怪的爱德华。好心的佩格没有被爱德华惨白的肤色和张牙舞爪的剪刀手吓倒,而是怜其孤独,把他带回了自己的家。

 佩格住在一个色调明丽的小社区里,女邻居们都喜欢调情、窥探、以及搬弄是非。爱德华的出现,给她们百无聊赖的生活增添了新鲜的刺激,所以大家都对他表现出了极大的友好甚至亲昵。当他展露出用剪刀手修剪植物、设计发型的才华,全镇的人几乎都为他癫狂了,把他当成了明星一样的宠儿。但他也有自己的痛苦,那就是爱上了佩格的女儿、美丽绝俗的金。金早已有了男友,而且对这位家庭新成员一直有抵触情绪。为了金的一个请求,爱德华硬着头皮潜入金男友父亲的豪宅,不慎被警察逮捕后也没有吐露真相,唯恐连累心上人。虽然他不久由于“没有判断是非的能力”被释放,但周围的人都把他看成蓄意抢劫财物的危险分子,对他以及佩格全家敬而远之。在这一过程中,金逐渐看清了男友的丑恶嘴脸,与他决裂,并对爱德华产生了好感。

 圣诞夜大雪纷飞,矛盾达到了最高潮,爱德华越想做好事就反而被误会得越深,全镇居民都要求驱逐爱德华,甚至连佩格也认为他应该回到古堡中去。在古堡的打斗中爱德华杀死了金恶毒的男友,金也接受了爱德华不求回报的爱。这是爱情最初的交融,也是最后一次的交融,从此爱德华永远隐藏进了不为人知的角落,在那里修剪他的植物、冰雪、和爱情……

 有的童话从一开始我就知道会有个悲伤的结尾,不论它表面上多么轻快、花哨、令人忍俊不止。为什么我知道?因为那些故事里的主人公都是不属于这个世界的人,他们是精灵,是妖魔,是异类,他们与现实世界从本质上就格格不入,终究不能被世人接受。来自另一个星球的小王子终于无声地倒下,离开了我们;快乐王子被丢进铸造厂的火炉焚化;海的女儿化成水面上的泡沫,永远失去了她的爱人。而爱德华,一个机器人,一个有一双剪刀手的机器人,一个连自己爱人都不能拥抱的机器人,最后没有毁灭已经是导演对观众的眷顾,怎么还能期望一个圆满的结局?

 其实爱德华该死的地方并不在于他是一个机器人,而是身为一个机器人却又不老老实实做机器人。他布满电路的冰冷躯体里竟然孕育出热烈的爱情,这就足够使人们恐慌的了。蒂姆·伯顿刻意让故事发生在一个没有具体年代和地点的社区,花花绿绿的房子颇具超现实色彩,似乎是想告诉我们这样的事情可能是完全杜撰出来的,但也可能发生在世界的任何一个角落。伯顿自己就在与佩格一家生活的极为相似的环境中长大,因此他对一众邻居的刻画十分生动,虽则夸张,却真实可信。不论是曾对爱德华颇感兴趣、甚或意欲挑逗的阔太太,还是从一开始就对他排斥厌恶的女教徒,最后都汇成了一股强大而凶恶的势力,要置这个对他们无害的孩子于死地,只因为他有一双剪刀做的手却同时拥有一颗人的心。

 约翰尼·德普在这部影片里发挥出了他的最佳演技,作为一个机器人,爱德华的面部肌肉是僵化的,几乎没有表情,一双尖利的剪刀手也不利于表达感情,德普却通过他的眼睛传递给观众大量的情感信息,衬托在他惨白的脸上反而更加令人难忘。当看到他被误解时眼中惊恐痛苦的神情时,我觉得自己的心象是在那目光中慢慢粉碎。至于女主角,也许是看了《纯真年代》后的偏见使然,我总是认为大美女薇诺娜·赖德就像她演的人物一样,是个徒有其表的好莱坞花瓶,在这部影片里也不例外。不得不承认她的美丽,那冰雪中一袭白裙简直不食人间烟火,正适合这现代童话的梦幻色调。但同男主人公相比,女主人公的性格偏于单薄,这从根本上限制了薇诺娜·赖德的表演,对准她的摄影机镜头也仅满足于捕捉她迷人的微笑或忧伤,以这样唯美的面部特写赢得观众。这里讲述的与其说是爱德华和金的爱情,不如说是爱德华对金的爱情,他为她献出一切,直至最后被所有人驱逐,她虽然感动甚而有所回应,但毕竟不能和他在凄凉的古堡里隐藏一生。金的感情再纯再真,也是世俗之爱,而爱德华的爱才是不朽的,因此也是不属于我们这个世界的。

 佩格家居住的地方以前是从不下雪的,只有当爱德华出现后洁白的雪花才开始飞扬在那片土地上空。那冰雪,不正是如白纸般纯净的爱德华吗?他近乎丑怪的外表下呈现出来的才是影片中真正的至美,尽管是以悲伤地流泪(下雪)为代价的。

 现在太阳从海里升起来了。阳光柔和地、温暖地照在冰冷的泡沫上,因此小人鱼并没有感觉到灭亡。她看到光明的太阳,看到在她上面飞着的无数透明的,美丽的生物。透过它们——她可以看到船上的白帆和天空的云彩。它们的声音是和谐的音乐,可是那么虚无飘渺,人类的耳朵简直没有办法听见,正如地上的眼睛不能看见它们一样。它们没有翅膀,它们只是凭它们轻飘的形体在空中浮动。小人鱼觉得自己也获得了它们这样的形体,渐渐地从泡沫中升起来。——《海的女儿》(安徒生) 



     每一次看这部影片,哪怕是一个片断,只要看到爱德华的眼睛,眼泪止不住的掉,每一次都是。他是个童话,我不否认,可他在我心里,不仅仅是小王子那么简单,他是一个脆弱的孩子,没有任何世俗的浸染,一个孤独纯真的像一朵藏在荷叶下最洁白的荷花一样的孩子。孤独的他不能用语言表达爱情,只有手,那双神一样的手,雕冰雕,剪花草,来寄托对爱人的思念。在他的心中,没有邪恶,没有自私,只有婴孩般最透彻的思想,最纯粹的心。在这个物欲横流,到处是尔虞我诈的世界,他是我心中的神,一个永远向往的神。



 
SuDdEn @ 2006-08-03 12:49

  
     昨天看了《超人归来》,以前没怎么看过这个题材,这次纯属是朝着这个帅气逼人的男主角来的,布兰登·罗恩,这个男人简直帅的一塌糊涂。
     故事冗长惊险不断,搞到我头晕得像没方向的苍蝇。从电影院出来唯一感觉就是眼花,头疼……
     这部电影没给我什么特别的感觉,也就是结尾,他把外星陆地放回宇宙的时候,虚脱的超人晕倒在太空,像天使一样张开双臂,安详的闭上疲惫的眼睛,就像一个被母亲抛弃的孩子,从天空急速落下……
    他当然不会死,他只是累了,回老家其实是超人休假的“借口”,他回到地球,开始以为人类并不需要他,可是真的是这样吗?就像他自己后来意识到的一样,许多人在自己承受着灾难的时候,都希望救世主就在自己的身边。不断的祈求,祈求超人。
    现实生活中,当然没有救世主,可我们总希望他真的存在,在我们每一个人的身边……


 
SuDdEn @ 2006-08-01 23:05

    今天把博克封闭了,这才是真正属于我的地方,没有任何人的窥视,没有任何人的多嘴多舌,只有我,想说什么就说什么。出奇的开心,吃着自己拌的酸奶西瓜,看着被雨水洗得干干净净的世界,心里多了几分宁静与平和。写着喜欢的地理作业,嗬嗬,听着最喜欢的音乐,啊,很少有这么惬意的时刻了!开心开心ING!!
    看完左耳二了,不喜欢,没有一那么好,不过还是最喜欢张漾,这个迷样的男子,我最喜欢。总是出其不意,总是惊喜,总是出人意料,总是那么的矛盾,他和许弋真是一对实实在在的兄弟,虽然一开始恨弋到极点,可是最后却为了救他而使自己被砸到,他对小耳朵的真心实意,对吧拉的懊悔,对自己的放纵,嗬嗬,太喜欢了!看着他们俩,我总是想到阳,总是感觉他就是真实世界里的张漾和许弋,他们的混合体,这让我感到说不出的恐惧。不知道为什么,我很害怕,害怕他们就是阳,阳就是他们。过了这么些年,心里还总是有他。现在的他真是变化很大,喜怒无常,经常犯些神经病,他总会时不时得记起我,给我发短信打电话,尤其在黑暗的时候。都说他的黑暗面我看得见,不知道这是他的幸运——找到知己,还是我的悲哀——得不到他的快乐。
    很少这么多的写东西,我是说真心实意地。以前的文章似乎都是在作秀,在讨好,本来写不出来,却愣编,我很不爽,是对我自己。今天,以后,我都会只对我自己说话,没有一些人的偷窥,没有,只有我!

开心


 
SuDdEn @ 2006-07-27 22:18


"Avantasia"是两个词的组合:"Ava"来自"Avalon"(阿瓦隆,凯尔特族传说中的西方乐土岛,据说亚瑟王及其部下死后尸体被移往该岛),"ntasia"则是自"Fantasia"(幻想曲)。Avantasia是一个灵魂与精神的精灵世界,向往权力的罗马教皇为了控制世人而不惜破坏Avantasia的世界,小修道士却借助精灵和小矮人的力量从教皇手中夺回了开启Avantasia世界的封印。

为德国乐队担当主音吉他手的是来自Gamma Ray的Henjo Richter、担任贝斯手的是来自Helloween的Markus Grosskopf、鼓手是来自Rhapsody的Alex Holzwarth,键盘和管弦乐的编写则是由Tobias Sammet亲自担当,另外,来自Edguy的Jens Ludwig和Tobias Sammet也在这张专辑中分别承担了一部分吉他和键盘的演奏,可以说在这部作品中出现的音乐家全部拥有强大的实力。演唱部分同样是群星璀璨:Tobias Sammet、Gamma Ray的Kai Hansen 、Virgin Steele的David DeFeis 、Andre Matos (前Angra主唱)、Rob Rock (前Warrior主唱)、Stratovarius的Vimo Tolkki、At Vance的Oliver Hartmann、Within Temptation的Sharon Del Adel以及Helloween的Michael Kiske。

乐队的《The Metal Opera Pt.I》《The Metal Opera Pt.II》被称为是前无古人后无来者的两张金属歌剧专辑。两张专辑其实是一个整体,分为第一部和第二部。专辑讲述的是一个古老欧洲风格浓郁的神话故事。这两张专辑已经是非一般意义的金属歌剧,专辑集合了所有你知道和不知道的优秀元素。两张专辑26首歌曲,你不会挑剔出任何有瑕疵的地方。每一首都用最完美的形态呈现出来。其中的歌剧元素的创作也已达到了顶峰。金属歌剧的特征,是在神话和传说中寻求题材,积极进入浪漫主义的世界。当然,随着时间的推移,流派和倾向愈加复杂,现在大体上已具有了各自鲜明的特色.专辑比较特殊的地方就是请了多位主唱来担当角色。每个主唱都具有自身的特色。就好像是神话中不同的人物描述自己的故事。专辑速度很具力量,旋律也堪称一流,听过以后就会知道什么叫一尘不染的音乐。对于金属歌剧来说,旋律和唱词就是生命,专辑这两点表现的极为出色。专辑气势磅礴,大气宏伟,犹如身处圣地。用耳朵就可以看到你所有能想象的欧洲神话壮观场面。神话的感觉体现的非常深远,所有美丽的,激烈的,悲哀的,一起呈现。Avantasia用了所有表现手段来表现所想,表现所思。专辑中所具有的内涵绝非轻易就能全部领略。 Avantasia是一个临时团体。首脑人物是一个比较新的金属乐队Edguy的主唱Tobia Sammet与速度金属的高音教父Ernie。这两张超长篇的金属歌剧绝对是2000年最重要的专辑之一。而在专辑中,由于Ernie这位重量级人物的加入,更体现了这张专辑的含金量。这张专辑怎么看都是结合了前辈和新生代金属歌剧的典范。

试听:Farewell



 
SuDdEn @ 2006-07-26 13:27


    每天玩儿游戏,看电影,每天晚上出去疯,身心疲惫却义无反顾。麻痹麻痹,不给自己留一分钟。现在的我根本不像个高三的学生,整个一每天无所事事的无业游民,披头散发,冷笑连连。
    每天矛盾死。什么都关心,什么都不关心;天天大哭,天天大笑,哭的时候想找个人说话,然后顺手扔掉旁边的手机;有人天天找我说话我嫌烦,当对方不再找我说话我立马责骂他当我不存在;喜欢安静却又不停幻想自己置身于万人的演唱会现场;看着身边POGO的人群却又恨不得飞到安静的图书馆想着就在这儿度过我的后半生……靠,这他妈什么生活
    M说,这尘世的炼狱,你活着便无处可逃。
    
    天天想着自己这样疯狂到底有没有资格,什么都不是还比别人享受许多,说不定哪天就被雷劈了。今天我过马路,走路中间儿看那些司机,脚忽然就不动了,然后听见“刺啦”一声,那男人瞪了双铜铃般的眼睛,似乎在骂我。我顿了顿,走了。

唉,他妈的没死成……

每次过马路都这么想,要不被撞吧,可那些个汽车突然变得秩序井然起来,我悻悻的跑掉。


    我完了,真的。

    每天半夜看窗外这个习惯依然保持到现在,对着黑夜想着这所有的悲欢离合带着被肆意蹂躏的成片残缺,在疯狂的世界造就了万劫不复的黑暗深渊。迷茫在青春里延伸出了长长的影子,贯穿了生命整个颓废的过场。摊开掌心,似乎只有风轻越指缝,手心空洞,一无所有。成绩单,树,星光,公园,誓言,时光,眼神……一个个被生动地刻在墓碑上,涂上鲜血,却成就了另一个辉煌。

18岁的生命背负的太多,什么都压在我身上。亲戚说要一起去西藏玩儿,前提是我把高考闹过去。我没说话。连他们的娱乐生活都与我息息相关,几个分儿好像能改变许多事情,比如没有辜负我去世的爷爷奶奶的期望,比如考好了让我爸妈骄傲,领我出去不丢人,比如北京的好朋友到时候接站能看到我从车上下来而避免一顿痛骂,比如不用忍受好学生当你不存在的表情,比如不用看着那些亲戚们“你也不过如此”的斜眼关注……每天鬼一样的飘在街上,责备总是猝不及防的轰击渺小的我,只好时不时地买一些罐装啤酒,就着垃圾一样的音乐,麻痹,麻痹。

可是不能总这样,“要面对现实”。这话每天清晨睡起来都要和自己说一遍。我想我现在需要一根针,无时无刻地扎进皮肤里,来唤醒昏昏沉沉的自己。

或是一记耳光,或是一顿痛打……




 
SuDdEn @ 2006-07-23 00:31


“我看见伯爵,他躺在地上的箱子里。
当箱子从车上扔下去的时候,
有些木头碎片飞到了他的身上。
伯爵脸色惨白,犹如一尊塑像。
他两眼通红,露出我很熟悉的
复仇目光,可怕至极。
我注视着他时,他瞥见了夕阳,
充满恨意的眼神中竟现出一丝胜利的光芒。
这时候,乔纳森大刀的寒光一闪而过。
我惊叫一声,看着刀砍断了伯爵的脖子。
莫里斯的利刃也同时刺中了伯爵的心脏。
这是一个奇迹!
没错,就在我们眼前发生。
转瞬间,伯爵的身体整个化成灰烬消失了。” 
                                                                                                                                     ――斯托克《德库拉》第27章
     这是一首描写吸血鬼消灭的诗歌。历史上,人类创造了许多在暗夜里活动的幽灵。其中,吸血鬼独具特色。它最充分地显示了
“血”――人类身体内力量的来源,在人类内心深处所隐藏的恐惧。
    吸血鬼是欧洲文明的产物。古希腊文化是欧洲文明的摇篮。但吸血鬼同样也与发端于犹太人信仰的基督教传统紧密结合在一起,
而众所周知,基督教传统,是欧洲伦理法典的基础。
    古希腊人在血与冥界之间建立了神秘的联系,这一点在《荷马史诗》中有最鲜明的体现。而希伯来人的摩西律法禁止吃活物的血。
无论什么活物的血,你们都不可以吃。因为一切活物的血就是他的生命,凡吃了血的人都会受到惩罚。”(《旧约·利威记》,第
17章,10至14节)。
    《新约》教诲我们,耶稣用自己的血拯救人类。在十字架上殉难前,耶稣和使徒共进最后晚餐,以葡萄酒和面包象征自己的血和身
体,并说这血有赎罪的价值。
     尽管圣经中有这样的崇血描述。但是现实需要人口与实力。在772年,法兰克王国查理大帝制服古日尔曼人的一支――萨克森人,
使他们改信基督教。785年,他颁布了《萨克森异教地区基督徒之权利》的敕令,迫使萨克森人接受洗礼。依这道敕令,凡是把异教
信仰与圣餐中面包和葡萄酒视为耶稣身体和血的想法混为一谈,以及大办人肉筵席的萨克森人,一律处死。尽管有了这些预防措施和
禁令。然而在11世纪,一些巫师和医生认为血有赎罪的功用同时滥用对圣母玛丽亚的崇拜,他们的唯一药方竟然是喝处女纯洁的血。
    之所以说吸血鬼是欧洲文明之特有,还在于基督教特殊的死前涂油礼仪式。教义认为,如果尘世的罪人能够悔过,并且在死前接受
涂油礼的仪式,他们的灵魂就会得到拯救。而没有接受涂油礼或是没有葬入圣地的人,将注定不会得救。按基督教的解释,这些人就
是“受难的灵魂”,既不属于今生,也不属于来世。吸血鬼迷信的源头或者更远,但现实的源头,实出于此。
    在此之前尽管有这样或那样的风气,但直到14世纪,吸血鬼迷信才真正的形成风气,主要流传在中欧,普遍的程度不下于同时期肆
虐的瘟疫,甚至与瘟疫结合起来,形成大病灾之上的大迷信。
    事实上,在大瘟疫中,为了避免传染,人们常常在尚未确定病人是否已经死亡时,就已将病人活活掩埋,这种残忍的做法使被活埋
者痛苦万分。可以想象他们在墓中拼命挣扎而流下鲜血。而几日后,人们和盗墓者一旦打开墓穴,自然会看到死去的人面容恐怖,且
身上沾着血迹。这无异于使人们对吸血鬼的看法更加深信不疑。
    这种思想的普遍传播使得一项重要决定产生了――1484年,背景是正处于灾难深重、水深火热中的欧洲,在意大利的教皇英诺森八
世批准出版《巫术之秘》。有了教皇的批准,教会正式承认世上有僵尸,对带着理性思考并且十分坚定的启蒙主义者来说,这是惊人
的巨雷,在头顶轰响。从此,妖魔鬼怪开始大规模成批量的产生。
    在17世纪,经过了300多年风云岁月的磨合,吸血鬼迷信终于全面的渗透到了欧洲的文化中。
    在中世纪时,几乎整个西欧——英国、法国甚至在南欧的西班牙和葡萄牙,吸血鬼迷信与理性的斗争似乎占据了上风。然而到了16
世纪,这类现象在西欧日渐罕见,而巴尔干半岛的诸国,还有希腊、奥匈帝国的东部甚至一直到俄罗斯,在这些所谓的斯拉夫地区的
人们的生活中,这种迷信却反而兴盛起来。
    造成这种差异的原因有好几个,其中之一来源于社会学:16世纪末和17世纪,东欧诸国的人民生活贫困,而便利的交通要等到俄国
的西化运动取得全面的成果时才会有所作用。文艺复兴的伟大成就对这些地区的影响微小。从城市到农村,资产阶级与农民都在寂寞
的生活中生活。这种种因素使得外来的旅游者所讲的迷信故事在这些国家很受欢迎。
    此外,宗教方面的原因不可忽视:在信奉天主教的拉丁式国家里,特别是西班牙,有组织的罗马教廷依靠宗教裁判所,不惜使用各
种残酷的手段与他们认定的一切异端邪说和迷信展开斗争。然而,在英国这样信仰新教的国家,在斯图亚特王朝统治的年代,宗教改
革运动一俟稳定,政府和教会两方面形成夹击之态,开始压制巫术,并且大举逮捕女巫。
    至于在东欧,实行拜占庭仪式的教诲对于迷信则宽容得多,甚至把吸血鬼迷信纳入了自己的礼拜仪式中。这是由于拜占庭的统治不
能再保持所谓的纯正的欧洲传统,欧亚混合的地域使得它不得不出于实用和利益的考虑,将许多不同民族的信仰在承认基督的大前提
下纳入怀抱,这种宽容最终促使了吸血鬼的传说在东欧再度猖獗。
    从古老观念里希腊人的“活尸”,到中世纪鬼神学里狼人的存在。吸血鬼的名称走过了漫长的历史。
   1414年,神圣罗马帝国日尔曼王朝的首领西吉思蒙德,也就是当时的匈牙利国王,在大公会议上,促使教会最终承认了狼人的存在。
到了16世纪,狼人传说已遍及整个欧洲,罗马教廷于是决定展开一次官方调查。从1520年到17世纪中叶,在欧洲的妄想症患者中,
变狼妄想患者居然有3万人之多。
    事实上,当时还没有“吸血鬼”这个词,每个国家都用自己特有的词汇来命名这种寄生动物。吸血鬼事件使议论纷纷的巴黎锦上添
花,深受宫廷赏识的杂志《优雅信使》,在1694年发行的10月号上还为此出了专刊。
    17世纪末,“吸血鬼”这个名称还不是约定俗成的名词,但是在东欧诸国里,有关吸血鬼的迷信已经俨然成为一种社会现象。不过,
这种四处蔓延的大恐慌只是由一些谣传引起的,没有见到任何正式的文字记载。要到18世纪初,才会有结集成册的文献问世,为这种
毫无根据的迷信,提供较为详细的报告和见证。而紧跟着的,是波澜壮阔的启蒙运动的赫赫声音。
    事情发展到了18世纪的上半叶,吸血鬼的迷信已经蔚然成风,面对着到处所发生的令人恐怖的事件,欧洲的各地方当局不得不采取
措施。而与此同时,在启蒙运动的推波助澜之下,人类的理性第一次在所谓的神秘力量组成的形形色色的宗教中占了上风,理性赢得
了胜利,除吸血鬼迷信外,各种迷信已经严重受挫。民政、军事还有传统的宗教力量开始把他们的目光投射到吸血鬼身上。
    中世纪的欧洲,中欧一带,游牧民族历来被称为波希米亚人,他们对传播和加深吸血鬼迷信颇具影响力,分布在塞尔维亚、波希米
亚、和匈牙利的吉普赛人,有许多辨认和制服吸血鬼的方法。尽管如此,这三地的人民仍怀疑魔鬼与吉普赛人有密切的联系。
    在议论纷纷的各类吸血鬼案件后,一批内容称得上是丰富深刻的著作产生了,作者大多是有名的医生和教士,他们甚至把吸血鬼迷
信的种种现象加以编目和分析。
    1679年,第一部论著在德国莱比锡出版,书名是《死者咀嚼现象之历史和哲学》,作者是罗尔,他把死者在坟墓里咀嚼的现象,解
释成魔鬼附身。
    18世纪,有些人赞同罗尔的超自然观点。另一些人则以理性的名义予以驳斥,把这些现象归结为迷信和无知。这本书在两派之间掀
起激烈的论战。
     此外,莱恩夫特创作的《随意在坟墓里咀嚼的尸体》,1728年在莱比锡出版后就成为名著。莱恩夫特在书中驳斥了罗尔的论点,认
为就算死人能够影响活人,但再怎么样也不可能在活人面前现出原形,而魔鬼也不可能进入死人的肉体。
    与此同时,坊间还冒出许多论著,其中有两本著作值得一提:一是1732年斯托克所写的《论吸血的尸体》,另一本是1733年佐普
的《论塞尔维亚的吸血鬼》。面对这样一大批的“科学”论著,教会不可能保持缄默。一些在教会里身居要职的教士,在宣传教会的

点时,也不时会提到有关吸血鬼的种种传闻。达万札蒂是意大利佛罗伦萨的大主教,写过《论吸血鬼》,1774年出版。最重要的例子
是教皇本笃十四,原名朗贝蒂尼。他的《天主赐福和福人列圣》1749年再版时,在第四卷里用了一些篇幅谈到吸血鬼,想以理性来否
定它们的存在。可惜,这一系列的著作似乎只是弄巧成拙的作为,教会事实上已无意中让吸血鬼迷信成为合理的事。
    在法国,《百科全书》的作者们对有关吸血鬼的传闻十分恼火。思想家伏尔泰在1787年出版的《哲学辞典》里对此甚表愤慨,哲学
家卢梭则在给巴黎大主教的一封信中,抨击了吸血鬼迷信。启蒙运动正值最高潮的阶段,可吸血鬼迷信居然还能蔓延开来,他俩感到
不可思议。
    事情发展到18世纪末,在德国和法国的大学和文艺沙龙里,吸血鬼迷信仍然是重要话题。不过,昔日让人伤脑筋的超自然事件,现
在却变得罕见了。启蒙运动带来的实证主义观点,在欧洲最偏僻的地区也逐渐普及开来。瘟疫大流行的时代过去后,吸血鬼迷信也渐
渐退烧。19世纪仍有关于吸血鬼记载,但已不若以往受人瞩目。欧洲工业化之后,人们的生活方式逐渐改变,旧时的迷信都渐渐消失。
然而在喀尔巴阡山一带,吸血鬼迷信即使到今天依然存在。
    启蒙运动鼓吹科学经社和理性思想,消无了有关吸血鬼的传闻,却未能阻止人在想象世界中赋予他们各式面貌。为了反对无所不在
的唯物实证主义,为了对往昔神奇美妙的事物一抒怀旧之情,在文学和绘画中,吸血鬼开始大量出现了。
自1793年开始,西班牙画家戈雅,开始创作《奇思异想》,画面上布满了吓人的鬼怪。不过它们并不是真正存在,而只是存在于我们
本身,潜伏在我们的潜意识深处。当我们能运用逻辑思考的智慧沉睡时,鬼就从里面跑出来。由此看来,作为现代人的我们,吸血鬼
的可怕不是由于它们的存在,而是因为它们反映了人类内心深处最隐秘的恐惧和欲望。
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